Un buen día Siervo Joya se ve inmiscuido en
una extraña y turbia trifulca tras la cual asesina en defensa propia a un
conservador de la región. Es entonces conducido a la cárcel por lo que abandona
a su esposa Tránsito, su perro Emperador y su hijo Sacramento. Esta imagen muestra que no
tenemos nada asegurado, ni sabemos que pase el día de mañana, podemos irnos o
ya no volver a ver el cielo, así es esa cara varia y nuca deja de cambiar.
jueves, 15 de agosto de 2013
Se ha querido creer que la
diferencia tajante entre liberales y conservadores le concierne a la Iglesia, a
pesar de la activa participación de ésta en ciertos bochornosos episodios
relacionados con la persecución liberal, los liberales siguen formando parte de
la colectividad católica. Así que esta imagen muestra la diversidad de personas
que pueden ingresar a conocer a Dios no importa nada solo que adore o crea en
un Dios el cual los puede ayudar en cualquier momento.
miércoles, 14 de agosto de 2013
El eje del relato lo constituyen las
aventuras de Siervo Joya, campesino nuevamente de la región del departamento de
Boyacá durante la época de la Violencia. Liberal de nacimiento, Siervo Joya
tendrá como único objetivo en la novela trabajar para comprar un pedazo de
tierra. Ambientada en un mundo cruel y primitivo, la novela da cuenta de la
gran cantidad de injusticias que se cometen con el campesino ignorante, siervo
en una inverosímil relación feudal con los señores del territorio. Un buen día
Siervo Joya se ve inmiscuido en una extraña y turbia trifulca tras la cual
asesina en defensa propia a un conservador de la región. Es entonces conducido
a la cárcel por lo que abandona a su esposa Tránsito, su perro Emperador y su
hijo Sacramento.
Ya en la cárcel estallan los acontecimientos del 9 de abril y la turba liberal se impacienta tras la victoria de los conservadores en las elecciones y el asesinato de Gaitán.
Siervo Joya aprovecha la oportunidad para escapar de la cárcel junto al resto de reos también liberales. Se inicia así el período de la persecución en el cual Siervo Joya será maltratado físicamente y en su honor de liberal. Un tiempo después, cuando parecen normalizarse las cosas y la gran mayoría del pueblo liberal ha abandonado sus casas atrincherándose en el monte, Siervo Joya logra convencer al señor Ramírez de venderle el pedazo de tierra que tanto ha querido y trabajado frente a un contrato de endeudamiento. Finalmente, muere en el camino hacia el rancho tras firmar los papeles.
A pesar de la llegada al poder de los conservadores en 1946, Siervo Joya y sus vecinos persisten en ser liberales.
Cambiar de partido es una ofensa en la cual ninguno quiere incurrir. No importa que los persigan o torturen, la identidad se define a través de color político. Incluso antes de ser perseguidos los liberales ya practican con frenesí el odio y deseo de eliminación.
Si bien liberales y conservadores son en la base el mismo campesino ultrajado y pobre como bien lo describe Caballero, “Todos eran cortados con una misma tijera: tenían los mismos jipas mugrientos a la cabeza, las mismas ruanas piojosas sobre los hombros, los mismos calzones bordados de remiendos, pero entre ellos se olían, se distinguían y se atacaban como gozques de vecindario," aun a pesar de eso, la idea de pertenencia a un partido le confiere a Siervo Joya la sensación de existencia.
Ya en la cárcel estallan los acontecimientos del 9 de abril y la turba liberal se impacienta tras la victoria de los conservadores en las elecciones y el asesinato de Gaitán.
Siervo Joya aprovecha la oportunidad para escapar de la cárcel junto al resto de reos también liberales. Se inicia así el período de la persecución en el cual Siervo Joya será maltratado físicamente y en su honor de liberal. Un tiempo después, cuando parecen normalizarse las cosas y la gran mayoría del pueblo liberal ha abandonado sus casas atrincherándose en el monte, Siervo Joya logra convencer al señor Ramírez de venderle el pedazo de tierra que tanto ha querido y trabajado frente a un contrato de endeudamiento. Finalmente, muere en el camino hacia el rancho tras firmar los papeles.
A pesar de la llegada al poder de los conservadores en 1946, Siervo Joya y sus vecinos persisten en ser liberales.
Cambiar de partido es una ofensa en la cual ninguno quiere incurrir. No importa que los persigan o torturen, la identidad se define a través de color político. Incluso antes de ser perseguidos los liberales ya practican con frenesí el odio y deseo de eliminación.
Si bien liberales y conservadores son en la base el mismo campesino ultrajado y pobre como bien lo describe Caballero, “Todos eran cortados con una misma tijera: tenían los mismos jipas mugrientos a la cabeza, las mismas ruanas piojosas sobre los hombros, los mismos calzones bordados de remiendos, pero entre ellos se olían, se distinguían y se atacaban como gozques de vecindario," aun a pesar de eso, la idea de pertenencia a un partido le confiere a Siervo Joya la sensación de existencia.
¿Por qué mató el zapatero? 1941
El arte de vivir sin soñar 1943
Suramérica tierra del hombre 1944
El nuevo rey 1945
Ancha es Castilla 1950
Siervo sin tierra 1954
La penúltima hora 1955
Emanuel Pacho 1962
Memorias infantiles 1964
El buen salvaje 1963
Caín 1969
Azote de sapo 1975
Historia de tres Hermanos 1977
Hablamientos y pensadurías 1979
Tipacoque de ayer a hoy 1979
viernes, 2 de agosto de 2013
Yo
nací el 6 de marzo de 1910 en Bogotá.
Fui
reconocido por ser escritor y periodista.
Trabaje
en el espectador y el tiempo.
Durante
años utilice el seudónimo Swan
También
ocupe cargos diplomáticos
En
Lima, Madrid, Buenos Aires y París, luego
Fui
embajador ante la Unesco, también
Fui
representante a la cámara.
En 1939 me case con maria del carmen
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